Ποιο είναι το σωστό;

–  μετεξεταστέος ή μεταξεταστέος;
μετεξεταστέος

–  ανδριάντας ή αδριάντας;
ανδριάντας

–  ανενημέρωτος ή ανημέρωτος;
ανενημέρωτος

–  αντεπεξέρχομαι ή ανταπεξέρχομαι;
αντεπεξέρχομαι

–  απαθανατίζω ή αποθανατίζω;
αποθανατίζω

–  διελκυστίνδα ή διελκυνστίδα;
διελκυστίνδα

–  επί δικαίους και αδίκους ή επί δικαίων και αδίκων;
επί δικαίους και αδίκους
(έτσι είναι γραμμένο στην Καινή Διαθήκη και έτσι καθιερώθηκε)

–  ένρινος ή έρρινος;
έρρινος

–  ζάπλουτος ή ζάμπλουτος
ζάπλουτος

–  ιστιοσανίδα ή ιστοσανίδα;
ιστιοσανίδα

–  καταχωρίζω ή καταχωρώ;
και τα δύο γράφονται
το καταχωρίζω θεωρείται πιο δόκιμο

–  μεγεθύνω ή μεγενθύνω;
μεγεθύνω

(«Είναι λάθος ή δεν Είναι;»  Άννας Ιορδανίδου εκδ Το Βήμα Αθήνα 2013  σελ. 165-172)

Advertisements

Μακεδονία – Σκόπια

Προς τον Αρχιεπίσκοπον Ελλάδος

Μακαριώτατε
Όταν ερωτάται η Εκκλησία ποια είναι η θέση της ως προς ένα μείζον εθνικό θέμα, όπως τα συλλαλητήρια, δεν αποφαίνεται επί τούτου ο Αρχιεπίσκοπος αλλά η Ιερά Σύνοδος, και μάλιστα όχι η 12μελής Διαρκής, αλλά η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Ελλάδος.
Το αντίθετο έχει παπικήν οσμήν και συνήθως εκθέτει τον προλαλήσαντα.

Με όλο το σεβασμό στο πρόσωπό σας
για τη συνετή διακυβέρνηση της Εκκλησίας
και την χαμηλών τόνων αρχιερατείαν σας

Μοναχισμός. Μία ιδιάζουσα κοινωνική συμπεριφορά με αντικοινωνικό πρόσημο

Τι είναι μοναχισμός;
Το λέει η λέξη. Να ζεις μόνος, μακριά από την κοινωνία, με όσο το δυνατόν λιγότερες απαιτήσεις (ανάγκες). Να ζεις κοντά στη φύση, απερίσπαστος, και να απολαμβάνεις με πρωτόγνωρο τρόπο τις απλές χαρές.

Είναι όμως έτσι τα πράγματα, όπως συχνά αναφέρονται;
Όχι και τόσο. Οι μοναχοί δεν ζουν μόνοι αλλά οι πλείστοι εξ αυτών σε κοινόβια μαζί με άλλους πολλούς. Δεν ζουν απερίσπαστοι από όλα, εργάζονται και μάλιστα πολλοί εξ αυτών σκληρά, έχουν σαφές ωράριο, όχι μόνο εργασίας αλλά και ακολουθιών, που διαρκούν ώρες ολόκληρες και σε ώρες λίαν ακατάλληλες.

Δηλαδή;
Είναι μία ιδιότυπη κοινωνία και όχι έλλειψη κοινωνικής συμπεριφοράς, όπως πολλοί διατείνονται. Η ζωή τους είναι πιο σκληρή, όπως φαίνεται από τα μάτια τα δικά μας, γι’  αυτούς όμως είναι περισσότερο αρεστή από τη δική μας. Απόδειξη ότι σχεδόν κανένας δεν μετανοεί, ώστε να επανέλθει «εις τον κόσμον»!

Μάταιες και οι κατά καιρούς απόπειρες να τον καταργήσουν. Είναι ψυχική ανάγκη για μία τάξη ανθρώπων που κανένα δεν ενοχλούν. Ο Όθων, επηρεασμένος από τους προτεστάντες Βαυαρούς, με νόμο του 1833, από μεν τα 545 ανδρικά μοναστήρια επέτρεψε να λειτουργούν μόνο τα 148 και από δε τα 18 γυναικεία τα 4. Γενικά από 3 000 άνδρες μοναχούς έμειναν 148 και από 277 γυναίκες έμειναν 4!! (εφημ. Ορθόδοξος τύπος 19/1/2018). Και όμως ελάχιστα πέτυχε. Νέες μονές έχουν φυτρώσει από τότε, που είναι καταφυγή των μοναχών αλλά και των απλών ανθρώπων που τις επισκέπτονται.

Από θεολογικής σκοπιάς κρινόμενος ο μοναχισμός δεν σώζει περισσότερο τον άνθρωπο. Είναι ένας άλλος τρόπος ζωής που γίνεται αποδεκτός από την Εκκλησία. Ο μοναχικός βίος δεν είναι πάντοτε δυσκολότερος από τον συνηθισμένο, αρκεί να σκεφθούμε ότι πολλοί  που αρέσκονται σε αυτόν θα τους ήταν λίαν επώδυνο να ζήσουν στην πόλη.

Μακεδονία – Σκόπια

Απογραφή Οθωμανών 1910 – 1912

Ιλλυριοί (Αλανοί)  37%
Έλληνες                  33%
Σέρβοι                    10%
Βούλγαροι             10%
Βλάχοι                    10%

Σημειωτέον ότι οι Βλάχοι συγκαταλέγονταν στους Έλληνες,
επειδή ήταν ελληνόφωνοι (αρχαία Αιολοδωρική διάλεκτος)

(εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος» 19/1/2018 σελ. 7)

Φιλόσοφος

Πρώτος ο Πυθαγόρας ονομάστηκε «φιλόσοφος» ένεκα μετριοφροσύνης, επειδή η επωνυμία του «σοφού» θεωρούσε ότι αποτελεί κάτι το εγωιστικό

(«Νέος Γεροστάθης»  Λέων Μελάς  εκδ. Ν. Κεφαλίδου  Κωνσταντινούπολη σελ. 262).

Μακεδονία – Σκόπια

Σε μελλοντική συμφωνία, την οποία ευχόμαστε:

Να παρέχονται από το κράτος σοβαρά κίνητρα για όσο το δυνατόν περισσότερες επενδύσεις στα Σκόπια, ούτως ώστε σε κάθε τυχόν απόπειρά τους για αλυτρωτικές τάσεις ή ενέργειές τους να έχουμε τη δυνατότητα να δημιουργούμε σοβαρές έμμεσες πιέσεις.

Μακεδονία – Σκόπια

Εύχομαι να τα βρούμε με τα Σκόπια. Αυτό άλλωστε μας συμφέρει διεθνώς.
Να μη λησμονούμε όμως, ότι:

Τα Σκόπια οπωσδήποτε θα αρχίσουν αμέσως μετά τη συμφωνία τις αλυτρωτικές τους ενέργειες, διότι αλλιώς δεν υφίστανται σαν ιδιαίτερη χώρα. Είναι τεχνητό δημιούργημα και συμπίλημα λαών.

Εμείς θα πρέπει αμέσως:
Να επιτεθούμε παντοειδώς σε όσους περισσότερους τομείς μπορούμε, οικονομικούς, κοινωνικούς, εκπολιτιστικούς, εκπαιδευτικούς, θρησκευτικούς κλπ.
Δίπλα σε κάθε άγαλμα του Μ. Αλεξάνδρου να  ανοίξουμε ελληνικές τράπεζες, εργοστάσια, να κτίσουμε ελληνικά σχολεία, εκκλησίες, πανεπιστήμια, μοναστήρια …

Και τότε να δούμε, όταν θα είμαστε δίπλα δίπλα με αυτούς, ποιος θα είναι ο πραγματικός Μακεδόνας και ποιος ο ψεύτικος.

Όλα αυτά όμως χρειάζονται ένα θαλερό Ελληνισμό και όχι ένα γερασμένο (ας αποφύγω τη λέξη μεταλλαγμένο!)