Γάγγραινα στο σώμα του Πειραιά

86χρονος επί 35ετίαν διευθυντής οικοτροφείου αρρένων, επιμελητής ανηλίκων, θεολόγος, επίλεκτο μέλος της Πειραϊκής  κοινότητας και πασίγνωστος εδώ και δεκαετίες στις τοπικές εκκλησιαστικές και γενικά χριστιανικές οργανώσεις

αποδείχθηκε παιδεραστής κατ’ εξακολούθηση και κατά συρροή

Καταδικάστηκε πρόσφατα σε 40 χρόνια κάθειρξη χωρίς αναστολή από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Αθήνας, η δε καταδίκη του στηρίχθηκε στις μαρτυρίες 12 οικότροφων παιδιών για την περίοδο 2001 -2012.

Είδηση αποτρόπαια και πέραν πάσης λογικής. Και όσον μεν αφορά τον καταδικασθέντα, εδώ πρόκειται σαφώς περί ψυχοπαθολογικής προσωπικότητας και μάλιστα άκρως επικίνδυνης.

Γεννιούνται όμως τραγικά ερωτήματα:
Τι έφταιξε και ποιοι ευθύνονται για το ότι ένας ψυχοπαθής εγκληματίας δρούσε ανενόχλητος επί δεκαετίες κάτω από τα μάτια τόσων και τόσων ανθρώπων;

1ον.  Οι περί αυτόν. Οι άνθρωποι με τους οποίους συνεργαζόταν, οι άνθρωποι που είχαν άμεση επικοινωνία με αυτόν, που είχαν υπεύθυνη θέση στο οικοτροφείο, εκείνοι που αφιέρωναν πολλές ώρες μέσα σε αυτό προσφέροντας οικειοθελώς τις υπηρεσίες τους.
Παρά ταύτα ας μην είμαστε εδώ τόσο αυστηροί, διότι σε τέτοιες περιπτώσεις μπορεί ο οποιοσδήποτε να ξεγελασθεί, όταν έχει να κάνει με άνθρωπο υπεράνω πάσης υποψίας και εδώ συγκεκριμένα με άτομο που είχε βραβευθεί από την Ακαδημία Αθηνών για το έργο του αυτό.

2ο.  Οι άνθρωποι στους οποίους καταγγελλόταν οτιδήποτε ανάρμοστο προς την συμπεριφορά του διευθυντού. Και αποκλείεται να μην υπήρχαν τέτοιες περιπτώσεις. Εδώ  ένας μικρός οικότροφος εκμυστηρεύτηκε το πρόβλημά του στην δασκάλα, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν η μόνη που αντέδρασε άμεσα και σωστά.

3ο.  Οι άνθρωποι οι οποίοι ήταν ενήμεροι των καταγγελιών σε βάρος του διευθυντού, των δικογραφιών, των δικαστικών διώξεων και περιορισμών, απαγορεύσεων. κλπ.
Εδώ, σε αυτή την κατηγορία, αρχίζουν οι μεγάλες ευθύνες. Εδώ η ολιγωρία, η αμέλεια και η ανοχή ισοδυναμούν με αξιόποινες πράξεις.

4ο.  Οι άνθρωποι που παρά τις απαγορευτικές δικαστικές αποφάσεις, παρά τις άμεσες αποδείξεις των αξιόποινων πράξεων (από τις δικογραφίες και τις άμεσες καταγγελίες) όχι μόνο δεν εμπόδιζαν τον άνθρωπο αυτόν να έλθει σε επαφή με τα παιδιά αλλά αντίθετα, δικαιολογούσαν τις πράξεις του και έκαναν το παν για να μη τον απομακρύνουν από αυτά  και από την διοίκηση του ιδρύματος.
Εδώ σαφέστατα υπάρχουν ευθύνες και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό.

5ο.  Στην τελευταία αυτή περίπτωση ανήκουν εκείνοι, οι οποίοι κατά τη γνώμη μου συνέργησαν στην προσπάθεια συνέχισης του εγκλήματος, έστω και χωρίς να έχουν πλήρη επίγνωση των πράξεών τους. Παρουσιάστηκαν ως μάρτυρες υπεράσπισης στο δικαστήριο ενός ανθρώπου γνωστού τους, έστω φίλου τους, κάτι που θα είχε σαν αποτέλεσμα εάν αθωωνόταν, να συνεχίσει το εγκληματικό του έργο σε βάρος παιδιών προβληματικών οικογενειών.

Ντροπή !
Το λιγότερο που έχω να πω

Advertisements

Οι θερινές διακοπές και η Κυριακή αργία

–  Κλείνει για ένα μήνα η Βουλή το καλοκαίρι, για να ξεκουρασθούν οι βουλευτές
Κι ας βρίσκεται η Ελλάδα στη μέση του τυφώνα
Κι ας μη πατούσαν όλο το χρόνο στην αίθουσα του Κοινοβουλίου
Κι ας επιδοτούνται με τόσους και με τόσους τρόπους για τους κόπους που καταβάλουν … να απουσιάζουν συστηματικά

–  Κλείνουν και τα δικαστήρια για πάνω από 40ημέρες για καλοκαιρινές διακοπές
Κι ας διαρκεί ο χρόνος εκδίκασης των υποθέσεων για πέντε μέχρι ένδεκα έτη.

–  Κλείνουν και τα σχολεία για τρεις περίπου μήνες για να ξεκουραστούν οι δάσκαλοι που ποτέ δεν δουλεύουν ένα οκτάωρο ή έστω ένα εξάωρο την ημέρα.
Ποτέ κανένας κυβερνητικός υπεύθυνος δεν τόλμησε να τους απασχολήσει το καλοκαίρι προς όφελος των αδύνατων μαθητών ή προς βελτίωση των επιδόσεων των αρίστων.
Κι ας είναι αρνητικοί όλοι οι δείκτες επιμόρφωσης των Ελληνοπαίδων σε σχέση με τις άλλες χώρες.

Μ ή π ω ς   ε ί μ α ι   ε ξ ω π ρ α γ μ α τ ι κ ό ς ;
Όχι βέβαια!

Διότι δεν στερούμε ούτε μία ημέρα ανάπαυσης το χρόνο από τους προνομιούχους
αλλά στερούμε όλες τις ημέρες ανάπαυσης του χρόνου από τον φτωχό λαό.

Κ α τ α ρ γ ο ύ μ ε   τ η ν   Κ υ ρ ι α κ ή   α ρ γ ί α .
Την ημέρα που δικαιούται ο ταλαίπωρος εργαζόμενος και μικροεπαγγελματίας να ξεκουραστεί, να ζήσει κοντά στην οικογένειά του και να την χαρεί, να φάνε όλοι μαζί στο οικογενειακό τραπέζι και να επιτελέσει τα θρησκευτικά του καθήκοντα.
Τον υποχρεώνουμε να ανοίξει το μαγαζάκι του για να αγοράσουν οι τουρίστες και οι ανέμελοι Έλληνες τσίχλες, σουβλάκια, μαγιό και σαγιονάρες.
Αν δεν ανοίξει το μαγαζί του, θα το κλείσει για πάντα., ενώ ο οικονομικά άνετος θα στείλει τον υπάλληλό του.

Η κατάντια μας δεν είναι ότι ψηφίζονται τέτοιοι απάνθρωποι νόμοι.
Είναι ότι αυτοί οι νόμοι γίνονται αντικείμενο συζητήσεων, και βέβαια όχι από αυτούς που θίγονται αλλά από τον οιονδήποτε άσχετο.

Α ν ό η τ ο ι   π ο υ   ε ί μ α σ τ ε !
Οι χειροπέδες δεν έχουν νούμερα
Ταιριάζουν σε όλους

Η σοφία μέσα από την Παλαιά Διαθήκη

Μη έλεγχε κακούς, ίνα μη μισήσωσί σε,
έλεγχε σοφόν και αγαπήσει σε

Μνήμη δικαίων μετ’  εγκωμίων,
όνομα δε ασεβούς σβέννυται.

Χείλη ανδρών δικαίων αποστάζει χάριτας,
στόμα δε ασεβών αποστρέφεται (είναι άξιον αποστροφής).
Αποθανών δίκαιος έλειπε μετάμελον (άφησε πίσω του λύπη)
πρόχειρος δε γίνεται και επίχαρτος ασεβών απώλεια (ο θάνατος των ασεβών γίνεται δεκτός με χαρά)

Υιέ, εάν εγγυήση σον φίλον,
παραδώσεις σην χείρα εχθρώ
(εάν εγγυηθείς για κάποιο φίλο, δίνεις δικαίωμα σε κάθε ένα να σε έχει στο χέρι)

(«Παροιμίες»  κεφ. στ, ζ’, η’)

Η δημοκρατία της θάλασσας

–  Σε ποιο μέρος θα μπορούσες να ξεγυμνωθείς και να μείνεις καμαρωτός με τα εσώρουχά σου σαν να μη συμβαίνει τίποτα;
–  Σε ποιο μέρος θα κάθονταν ολόγυμνες σχεδόν γυναίκες δίπλα σου και θα τις αντιμετωπίζεις σαν ντυμένες;
–  Σε ποιο μέρος θα ήταν όλοι ίσοι, χωρίς κανένα διακριτικό, χωρίς κανένα στολίδι επάνω τους;
–  Σε ποιο μέρος θα έπαιζες σαν μικρό παιδί πλατσουρίζοντας στα νερά χωρίς να σε ενδιαφέρει ποιοι και πόσοι σε κοιτάζουν;
–  Σε ποιο μέρος θα αποτολμούσες να φανείς με όλη την μεγαλοπρέπεια των σωματικών σου ατελειών;

Σ τ η   θ ά λ α σ σ α
Εκεί όπου το υγρό στοιχείο γλείφει ταπεινά το χέρι της ξηράς
Εκεί όπου η απλότητα συναγωνίζεται τον αυθορμητισμό και την ανεμελιά
Εκεί όπου ο άνθρωπος γίνεται ένα με τη φύση

Σ τ η   θ ά λ α σ σ α
Στα αιώνια θεία νάματα της δημιουργίας

Το λύκο τον χτυπάς προτού σε δαγκώσει

Κ ω ν σ τ α ν τ ί ν ο ς   Γ ι α β ρ ό γ λ ο υ :   Υ π ο υ ρ γ ό ς   Π α ι δ ε ί α ς

–  Την Άνοιξη του 2008 διακόσια και πλέον στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, μεταξύ των οποίων και αυτός, με διακήρυξή τους ζητούσαν από την Αθήνα να αναγνωρίσει τα Σκόπια ως «Μακεδονία».

–  Το Νοέμβριο του 2008 σε ομιλία του κατά τον εορτασμό της συμπλήρωσης 80 ετών από την ίδρυση του «Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών» της Αθήνας διατύπωσε τη γνώμη, ότι δεν εξυπηρετούν σε τίποτε όλες οι εικόνες της Αγίας Σοφίας χωρίς μιναρέδες ούτε και τα μνημόσυνα που αναφέρονται στον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο!

–  Τους μουσουλμάνους της Θράκης βαπτίζει «Τούρκους».

–  Το Νοέμβριο του 2015 χαρακτήρισε «εθνικοσύνη» το δικαίωμα οποιουδήποτε να ομιλεί περί «Γενοκτονίας των Ποντίων»!

(στοιχεία από www romfea.gr 14.6.2017)

Κ α ι   ε μ ε ί ς !
Τον αφήσαμε πρώτα να βολευτεί στο θρόνο του
Δεν απαιτήσαμε την άμεση παραίτησή του από την ιερή αυτή εθνική θέση
Και τρέχουμε τώρα να προλάβουμε να σβήσουμε τις φωτιές που ανάβει με τα νομοθετήματά του

Κ α τ ά ν τ ι α !

Παιδική και Εφηβική παχυσαρκία στην Ελλάδα

–  Η Ελλάδα καταλαμβάνει την πρώτη θέση στην παιδική και εφηβική παχυσαρκία στις 22 από τις 34 χώρες του ΟΟΣΑ (Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης) με ποσοστό 45% στα αγόρια και 38% στα κορίτσια.
(δεδομένα του 2015).

–  Περιφέρειες της Ελλάδας με το υψηλότερο ποσοστό υπέρβαρων παιδιών:
Βόρειο Αιγαίο, Ιόνια νησιά, Κρήτη
Περιφέρειες της Ελλάδας με το χαμηλότερο ποσοστό υπέρβαρων παιδιών:
Αττική, Δυτική Ελλάδα

–  Οι γενετικοί παράγοντες αφορούν μικρό ποσοστό παχυσάρκων και υπέρβαρων παιδιών
(δηλαδή είναι αδικαιολόγητη η παχυσαρκία και βέβαια αντιμετωπίσημη).

Π ρ ο τ ά σ ε ι ς :
– Να απαγορευτεί η διαφήμιση τροφίμων που αφορούν κυρίως τα παιδιά.
– Να καταργηθούν (ή να περιοριστούν στο ελάχιστο) τα μηχανήματα αυτόματης πώλησης γλυκισμάτων

(στοιχεία από περ. « στους παλμούς της καρδιάς»  Ιούλ.- Αύγ. 2017)