Προς κ. Φίλην. Λεπτομέρειες μιας … Εθνοκάθαρσης

Τον Δεκέμβριο του 1924 ἡ εφημερίδα «New York Times» παρουσιάζει μια φοβερή εἴδηση:
«Η Μασσαλία είναι σε αναταραχή από μια απίθανη ιστορία (που οφείλεται) στην άφιξη στο λιμάνι ενός πλοίου που φέρει βρετανική σημαία και ονομάζεται «Ζαν» και μεταφέρει ένα μυστήριο φορτίο 400 τόνων ανθρώπινων οστών για να χρησιμοποιηθούν στις εκεί βιοτεχνίες. Λέγεται ότι τα οστά φορτώθηκαν στα Μουδανιά, στη θάλασσα του Μαρμαρά και είναι τα απομεινάρια θυμάτων από τις σφαγές στη Μικρά Ασία …
… Τα ανθρώπινα οστά πουλήθηκαν για νά γίνουν ζωοτροφές, λίπασμα και, κρατηθείτε, «ποιοτικά οδοντιατρικα υλικά», δηλαδή σφραγίσματα!!!

(εφημ. «Χριστιανική 19/11/2015  σελ. 10)

Γιά νά εγγίζει κάποιος τέτοια τραγικά εθνικά θέματα με τέτοια ασυνειδησία
Πρέπει να είναι τ υ μ β ω ρ ύ χ ο ς

Advertisements

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος ο Γ’ παρασημοφόρησε τον Αλέξη Τσίπρα

Ο Τσίπρας:
Καταδίκασε τις εκδηλώσεις θρησκευτικού μίσους και βίας

Ο Πατριάρχης:
Τόνισε τον ρόλο του Πατριαρχείου στην αρμονική συμβίωση ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών

Δ ε ν   ν τ ρ έ π ο ν τ α ι   κ α ι   ο ι   δ ύ ο ;
– Πρώτος ο Πατριάρχης, διότι έχει έγκλειστο επί δεκαετίαν (!) στο Πατριαρχείο τον προηγούμενο Πατριάρχη, Ειρηναίο τον Α’, τον οποίο κατέστησε έκπτωτο με διαδικασίες που δεν είναι σύμφωνες με τό Κανονικό Δίκαιο της Εκκλησίας (Σημειωτέον ότι ο νυν Πατριάρχης έχει χειροτονηθεί επίσκοπος από αυτόν που κατέστησε έκπτωτο!)

– Δεύτερος ο Τσίπρας, ο οποίος είναι γνώστης του γεγονότος, και σε απόσταση λίγων μέτρων από τον αναξιοπαθούντα Πατριάρχη καταδικάζει με λόγια μόνο τις εκδηλώσεις του θρησκευτικού μίσους

– Επέλεξε ο Πατριάρχης νά παρασημοφορήσει τον άνθρωπο που δεν πιστεύει στον Θεό που αυτός εκπροσωπεῖ, που δεν έχει βαπτίσει τα παιδιά του και δεν έχει παντρευτεί με θρησκευτικό ούτε με πολιτικό γάμο. Άνθρωπο που δεν έχει ψέξει ποτέ τους βουλευτές του που διακωμωδούν το Θεό που εκπροσωπεί, που έχει δηλώσει ότι θα δημιουργήσει προβλήματα στην Εκκλησία

– Είναι δουλεια του Πατριάρχη να παρασημοφορεί; Τι είναι, κοσμικός ηγέτης; Υπάρχει μεγαλύτερο παράσημο από την ευλογία ενός κληρικού;

– Ένας που πρόλαβε να παρασημοφορήσει κάποιον, και μάλιστα όταν αυτός είναι συστηματικός ψεύτης και λαοπλάνος, έχει μετά δικαίωμα να τον ελέγξει;

Οι Τούρκοι και οι Γενοκτονίες

– «Από το 1914 η Τουρκική Κυβέρνηση εφάρμοσε ένα ωριμασμένο από καιρό σχέδιο. Εγκαινίασε τις μαζικές εξορίες Ελλήνων της Θράκης και των ακτών της Μικράς Ασίας. Εκτιμώνται σε 284.172 τα θύματα αυτής της πρώτης εξόδου, κατά την διάρκεια της οποίας φόνοι, λεηλασίες, βιασμοί, εμπρησμοί ήσαν στην ημερήσια διάταξη …
Έτσι τα δύο τρίτα του Ελληνικού πληθυσμού της Θράκης εκδιώχθηκαν από τις εστίες τους …
Όχι λιγώτερο δοκιμασθείσα υπήρξε η περιοχή του Ευξείνου Πόντου με 257. 019 θύματα …»

(«Εξορία και Επαναπατρισμός των Ελλήνων στην Τουρκία» Rene Puaux  εκδ. 1919)

– «Στις 26 Νοεμβρίου ο Ρεφέτ Μπέης (Τούρκος υπουργός των Εξωτερικών) μου εξομολογήθηκε ότι «θα πρέπει να αποτελειώσουμε τους Έλληνες όπως κάναμε με τους Αρμενίους …»

(αναφορά του Προξένου της Αυστρίας στην Τουρκία με τηλεγράφημά του προς τον υπουργό των Εξωτερικών βαρώνο Φον Μπούριαν, την 30/11/1916)

– «… Προ των διαπραχθέντων κακουργημάτων ωχριά και η ωμή αγριότης των θηρίων. Τα θύματά των οι Τούρκοι εβασάνισαν απαισίως πριν ή τα κατασφάξωσι. Απέκοπτον ώτα, ρίνας, απέσπων οδόντας, εξώρρυσον οφθαλμούς, εβίαζον παρθένους, απέκοπτον τους μαστούς των και άπειρα άλλα μαρτύρια υπέβαλλον προ του φόνου …»

(Αναφορά στρατηγού Νίδερ επί των τουρκικών ωμοτήτων μετά την κατάληψη του Αϊδινίου τον Ιούνιο του 1922)

(στοιχεία από περ. «Ιχώρ» Οκτώβριος 2007  σελ. 88-89)

Η τύχη και η πορεία των Χριστιανικών Ναών

Στη Γαλλία:
60 Ρωμαιοκαθολικοί ναοί ἔχουν τελευταία κλείσει, από τους οποίους οι περισσότεροι έχουν μετατραπεί σε τζαμιά

Στη Γερμανία:
Από το 2000 μέχρι σήμερα έχουν κλείσει περισσότεροι από 400 Ρωμαιοκαθολικοί ναοί και 100 Προτεσταντικές εκκλησίες

Στην Αγγλία:
Από το 1960 έχουν κλείσει περίπου 8 000 εκκλησίες Μεθοδιστών και 1 700 Αγγλικανών.
(Το παρήγορο εδώ είναι, ότι οι περισσότερες από αυτές έχουν περιέλθει στους Ορθοδόξους)

Στην Τουρκία:
Δύο ιστορικές εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης, ο αγ. Γεώργιος και η Ανάληψη στο Bakirkoy απειλούνται με κατεδάφιση από το Τουρκικό κράτος, για νά σχηματισθεί στο χώρο που θα προκύψει πάρκιν!

(Πηγές: περιοδ. «Άγιος Αγαθάγγελος» Σεπτ. – Οκτ. 2015  σελ. 12-13  και Ιστότοπος: wwwromfea.gr/23.11.2015)

Η Ισότητα και Δικαιοσύνη κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη

Η Ισότητα και η Δικαιοσύνη βρίσκονται σε σχέση διαλεκτικής ενότητας.
Δεν είναι απλώς συμβατές αλλά και σύστοιχες

Δεν ισχύει το σόφισμα των οπαδών του υπαρκτού σοσιαλισμού του περασμένου αιώνα: «Εάν θέλετε να είστε ελεύθεροι δεν μπορείτε να είστε ίσοι, και εάν θέλετε να είστε ίσοι, δεν μπορείτε να είστε ελεύθεροι».

Η μόνη ορθή ισότητα είναι η «αναλογική» και όχι η «αριθμητική»

Σύμφωνα με την «αναλογική ισότητα»: Δικαιοσύνη είναι η ανισότητα δικαιωμάτων και απολαβών για τους άνισους και η ισότητα δικαιωμάτων και απολαβών για τους ίσους.
Το αντίθετο ακριβώς είναι αδικία.

Είναι το λεγόμενο: « Δ ί κ α ι ο ν   κ α τ ’  α ξ ί α ν »

Ο Αριστοτέλης απορρίπτει την ακραία, την ταξική δημοκρατία, γιατί σ’ αυτήν κυρίαρχο στοιχείο είναι η αριθμητική και όχι η αναλογική, η αξιοκρατική ισότητα.

(«Αριστοτέλης Αθηναίων Πολιτεία»  εκδ. «Το Βήμα» 2015  σελ. 80-82)

Ζητείται Αισυμνήτης

«Αισυμνήτης»  =  άρχοντας με απόλυτες εξουσίες τον οποίο εξέλεγε ο λαός στην Αρχαία Ελλάδα, όταν η πόλη διέτρεχε τον έσχατο κίνδυνο.

Ο Αριστοτέλης θεωρεί τον θεσμόν αυτόν ως ένα είδος «αιρετής τυραννίδος» («Πολιτικά»).

Σπουδαίοι αισυμνήτες ήταν: Σόλων ο Αθηναίος και Πιττακός ο Μυτιληναίος.
Πρώτος αισυμνήτης: Ο Επιμενίδης στην Μίλητο

Αποστολή τους δεν ήταν η ανατροπή εκ βάθρων του προηγουμένου καθεστώτος

Χαρακτηριστικά των «Αισυμνητών :
– Ἠταν πρόσωπα ανεπίληπτα
– Ήταν πρόσωπα που έχαιραν καθολικής εκτίμησης μεταξύ των Ελλήνων
– Ήταν πολιτικά ανεξάρτητοι
– Λογοδοτούσαν για τις πράξεις τους
– Η εξουσία τους ήταν χρονικά περιορισμένη

Ένας τέτοιος θεσμός ανάγκης θα μας απάλλασσε:
– από την νόσο του «πολιτικού κόστους»
– από την διαφθορά και ατιμωρησία των «οικείων» των κυβερνώντων
– από τους διορισμούς των ανικάνων «ημετέρων»
– από τις ψευδείς υποσχέσεις και ανακολουθίες
– από τις μεταπηδήσεις από το ένα κόμμα στο άλλο
– από την «βουλευτική ασυλία»
– από τους … πριμοδοτημένους από κάθε κόμμα  ανικάνους
– από το «παραγοντιλίκι»
– από την λίμναση στα πολιτικά γραφεία ανικάνων και περιθωριακών

Οἱ πρό Χριστοῦ χριστιανοί Ἀρχαῖοι μας Πρόγονοι

– «Τά μέν ὑψηλά ταπεινοῦν, τά δέ ταπεινά ὑψοῦν»
(Διογένης ὁ Λαέρτιος)
– «Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτόν ταπεινωθήσεται καί ὁ ταπεινῶν ἑαυτόν ὑψωθήσεται»
(κατά Λουκᾶν, ιδ’, 7-11)

– «Ἀγάπα τόν πλησίον»
(Θαλῆς ὁ Μιλήσιος)
– «Ὅσα νεμεσᾶς τῶ πλησίον αὐτός μή ποιεῖ»
(συλλογή Δημ. Φαληρέως παρά Στοβαίου)
– «Ἀγαπήσεις τόν πλησίον σου ὡς σεαυτόν»
(κατά Ματθαῖον κβ’,39)

– «Μηδέ ὀμνύναι Θεούς»
(Πυθαγόρας. Διογένης Λαέρτιος)
– «Μή ὁμόσαι ὅλως … μήτε ἐν τῶ οὐρανῶ … μήτε ἐν τῆ γῆ»
(κατά Ματθαῖον ε’,34-38)

– «Ἀργός μή ἴσθι, μηδ’ ἄν πλουτῆς»
(Πιττακός ὁ Μυτηλιναῖος)
– «Εἰ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι, μηδέ ἐσθιέτω»
(Ἀπ. Παῦλος. Β’ Θεσσαλ. γ,10)

– «Οὐ τά πάντα τοῖς πᾶσι ρητά»
(Πυθαγόρας)
– «Μή δῶτε τά ἅγια τοῖς κυσί …»
(κατά Ματθαῖον ζ’,6)